L'Antàrtida

Elysium

Elysium from Alicia7777777 on Vimeo.

La revolta de la comunicació

La Vanguardia.
Lluís Foix

Tendremos que esperar un tiempo para tener una cierta idea de lo que ha ocurrido y está ocurriendo en el norte de África y en Oriente Medio. Nadie en Europa y Estados Unidos se atrevió a vaticinar al terminar el año que una explosión de una juventud airada iba a derrocar a dos dictaduras y desestabilizar prácticamente al resto de los gobiernos de la región, con el régimen de Irán incluido.

El primer ministro francés pasó las vacaciones de Navidad en Egipto bajo la protección del Gobierno Mubarak, con los gastos pagados. Y la ministra de Asuntos Exteriores francesa hizo lo propio en Túnez. El presidente Sarkozy ha saldado este pequeño escándalo ordenando que los ministros del Gobierno no salgan de vacaciones fuera de Francia. Parece un chiste. No atisbábamos lo que se venía encima y ahora todos nos prodigamos con análisis precipitados a la luz de la velocidad de los cambios que se producen. Es la primera revuelta globalizada por la información, la opinión y, sobre todo, por la comunicación. Una comunicación que no es vertical, sino horizontal. No es de los grandes medios de comunicación, sino de los miles de testigos que en todos los rincones del planeta suministran en directo los hechos sin pulir ni procesar.

Esta revuelta de la comunicación ha pillado por sorpresa a las dictaduras, que ya no controlan la información ni la opinión. Pero también ha sorprendido a los gobiernos occidentales que confraternizaban con las autocracias ahora tambaleantes o caídas como un mal menor para proteger sus intereses y dibujar la geopolítica en la región. Habrá que revisar los estereotipos y buscar las causas de las convulsiones de una juventud que no ha incluido en sus gritos de protesta lemas contra Estados Unidos y contra Israel ni ha blandido eslóganes islámicos contra Occidente. Podemos dibujar un diagnóstico sobre lo que ha ocurrido. Pero poco más.

No adivino quién o qué está detrás de estos dramáticos cambios. Con los datos en la mano, se puede afirmar que una dictadura sólo puede sobrevivir si controla la comunicación. Ya no puede esconder la corrupción, la falta de libertades y la pobreza.

Permítanme, a modo de nota a pie de página, la inútil lucha contra el progreso del Gobierno de Francisco Camps. Da risa el actuar como si estuviéramos en el pleistoceno de la comunicación.

http://www.lavanguardia.es/opinion/articulos/20110222/54118166259/revuelta-de-la-comunicacion.html

Mans (II)

Ens fem grans

Una altra mena de riquesa

Complicitat

Escalfor

Yoga

Tafanera

74 llocs de treball nous en 3 anys

La Fageda crea 74 llocs de treball nous en 3 anys
Ha tancat l'any amb un increment de facturació del 10%, fins a 10,7 milions
Girona - Imma Bosch

La cooperativa La Fageda de Santa Pau ha tancat el 2010 amb un augment de facturació del 10 per cent respecte a l'exercici anterior, fins a 10,7 milions d'euros. Aquesta dada, però, està pendent de l'auditoria de comptes i de la seva aprovació per l'assemblea general de socis.


La secció de iogurts i postres, que representa un 85 per cent de la facturació, ha crescut un 6,4 per cent. La resta de la facturació es deu principalment a la jardineria, que ha tingut un 6 per cent d'increment, i al taller d'objectes de regal, amb un augment del 54 per cent. La puja més important, segons asseguren els representants de l'empresa, però, prové de la nova secció de gelats a la fàbrica de Badalona, que “ha aconseguit vendre els 30.000 quilos de gelats previstos”.
Pel que fa a la xifra d'inversions, l'any passat va ser de 816.000 euros, prop de 60.000 dels quals van ser en medi ambient.

Durant el 2010, la cooperativa va crear vuit llocs de treball nous i ha trobat feina a 17 persones amb discapacitat intel·lectual o trastorn mental en empreses de la Garrotxa, “gràcies al Servei d'Integració a la Comunitat impulsat conjuntament pel Consorci d'Acció Social de la Garrotxa”.

En total, des del 2008, La Fageda ha creat 50 llocs de treball a les seves instal·lacions i ha inserit 24 persones en empreses de l'entorn. D'aquests 74 llocs de treball nous, 55 corresponen a persones amb discapacitat intel·lectual o trastorn mental. Actualment, La Fageda dóna feina a 278 persones.

http://www.avui.cat/noticia/article/4-economia/18-economia/368848-la-fageda-crea-74-llocs-de-treball-nous-en-3-anys.html#comentaris

Dalí, showman, artista, geni, boig...

Nadau. Cultura occitana

http://www.nadau.com/?page=1673448ee7064c989d02579c534f6b66

Planeta humà

Sense títol

Bésame mucho

Jo també

A cappella

Narciso Yepes , Romance Anonimo

Mikhail Baryshnikov

Cor

Pomes

El sentit de l'humor

Roxana Kreimer. Artes del buen vivir

El sentido del humor es el término medio entre la frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y la seriedad, para la que todo tiene sentido. El frívolo se ríe de todo, es insípido y molesto, y con frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros con su humor. El serio cree que nada ni nadie deben ser objetos de burla, nunca tiene algo gracioso para decir y se incomoda si se burlan de él. El humor revela así la frivolidad de lo serio y la seriedad de lo frívolo. Se trata de una virtud social: podemos estar tristes en soledad, pero para reirnos necesitamos la presencia de otras personas.


Etimológicamente la palabra divertirse remite a la acción de salirse del vértice, es decir, a la ruptura con el orden cotidiano de significados. El humor une dos cosas dispares: "No dejes para mañana la posibilidad de encajarle a otro lo que tengas que hacer hoy", dice Felipe, el personaje de Quino. El deber (hacer lo que corresponde) y la falta (abusar de otro): dos sentidos diversos entrelazados con naturalidad.

Carecer de humor es carecer de humildad, es estar demasiado inflamado de uno mismo. Pero no exageremos la importancia del humor: un mal tipo puede hacer gala de un humor exquisito, y es posible ser buena gente y carecer por completo de sentido del humor. No obstante, quien tiene humor suele ser más estimable que quien no lo posee. El humor es una herramienta crítica de gran eficacia. "Leí La Guerra y la Paz en veinte minutos. Es acerca de Rusia", decía Woody Allen en tiempos en que estaban de moda los métodos de lectura veloz. El humor es un instrumento apropiado para promover la tolerancia, lo que llevó a Lichtemberg a escribir: "Nada determina más el carácter de una persona como la broma que la ofende". El humor permite ver lo que los demás no perciben, ser consciente de la relatividad de todas las cosas y revelar con una lógica sutil lo serio de lo tonto y lo tonto de lo serio. A veces el mejor consejo es el que proviene de un chiste y no de una formulación teórica.

El humor es una demostración de grandeza que pareciera decir que en última instancia todo es absurdo y que lo mejor es reír, como aquel condenado a muerte que llevan a la horca un lunes y exclama: "¡Bonita forma de comenzar la semana!". El humor es una afirmación de dignidad, una declaración de superioridad del ser humano sobre lo que acontece. Cuenta Diógenes Laercio que a Metrocles se le escapó una sonora ventosidad mientras tomaba una clase de filosofía. Tan grande fue el rubor que le sobrevino que se encerró en un cuarto con ánimo de dejarse morir de hambre. Crates entró a consolarlo tras ingerir comida flatulenta y, como no pudo persuadirlo diciéndole que no había cometido ningún absurdo sino que más bien sería cosa monstruosa no despedir los flatos según marca la naturaleza, soltó él también su flato, con lo cual los dos rieron y Metrocles dejó de sentir vergüenza.

¿Tiene límites el humor? ¿Es posible hacer humor con el tema del Holocausto? Hay una delgada línea divisoria entre la posibilidad de "reírse de" y la de "reírse con". Chaplin ponía como condición de posibilidad del humor la necesidad de que el chiste estuviera a favor del débil y no del fuerte. Algunos diferencian tajantemente humor e ironía. Si Groucho Marx afirma "Pasé una excelente velada, pero no fue ésta" y se lo dice a una generosa anfitriona, se trataría de una ironía. Si en cambio se lo dice al público, se trataría de humor. La ironía invertiría la ecuación de Chaplin y se reiría a costillas del débil. Escribe Comte-Sponville: "Se puede bromear acerca de todo: el fracaso, la muerte, la guerra, el amor, la enfermedad, la tortura. Lo importante es que la risa agregue algo de alegría, algo de dulzura o de ligereza a la miseria del mundo, y no más odio, sufrimiento o desprecio. Se puede bromear con todo, pero no de cualquier manera. Un chiste judío nunca será humorístico en boca de un antisemita. La ironía hiere, el humor cura. La ironía puede matar, el humor ayuda a vivir. La ironía quiere dominar, el humor libera. La ironía es despiadada, el humor es misericordioso. La ironía es humillante, el humor es humilde".

Sin embargo, no toda ironía es cruel. La ironía es una figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se quiere decir. No me parece que esta idea de ironía implique necesariamente una forma despiadada de hacer humor. Diría más bien que hay un humor hiriente, esteticista, que no repara en criterios éticos con tal de hacer reír. Si la ironía es utilizada en cambio como instrumento de resistencia, el humor adquiere un sesgo liberador: una modelo casada con un polista millonario responde, cuando el periodista se burla del "trabajo" de su marido: "Se necesita talento para ser polista". El que está al lado le dispara una ironía: "Claro, dinero no hace falta".


Las virtudes de reír y hacer reír no siempre van juntas. El Corán juzga que quien hace reír al prójimo merece el paraíso, pero nada dice sobre el que sabe reír. Conozco gente poco hábil para hacer reír, cuya risa es deliciosamente oportuna y contagiosa. También ellos merecen el paraíso.

La risa aparece como la distancia más corta entre dos personas. No es un mal comienzo para la amistad. No es un mal recurso para aceptar -o retrasar- la propia muerte y la de los demás. Hay culturas que entierran a sus muertos con alegría. Prefieren recordar con risas y sonrisas, no con lágrimas y tristeza. Recordar con filosofía, tal el refrán castizo para el que "tomarse las cosas con filosofía" equivale a tomarse las cosas con alegría, con uno de los sentimientos más serios, gratuitos y paradójicos con que podemos cepillarnos las telarañas del alma.

Black Orpheus

Masters of Photography

Violinista

Una lliçó

Pilar a la catedral de Girona octubre 2010
Edició: Ester Bertran
Filmació: Anna Cañigueral i Kilian Soler

Goran Bregovic& Iggy Pop

Tunísia, Egipte... que caiguin totes

Ola de cambio en el mundo árabe- Los protagonistas de la revuelta
¿Quiénes hacen la revolución?
NURIA TESÓN

Yehi, Ramy, Moussa... los egipcios cuentan por qué han tomado las calles

Son personas de todos los estamentos sociales, desde las clases más altas a las más bajas. Mujeres, niños, adolescentes, estudiantes de medicina o activistas de derechos humanos, camareros o farmacéuticos, también hay una gran mayoría de parados. Se han echado a la calle para pedir que les devuelvan su país. No tienen un perfil determinado y el Gobierno no es capaz de encasillarles.
En las calles se ayudan sin tener en cuenta si son musulmanes o cristianos; se apoyan, se ofrecen agua o se invitan a comer. También se han limpiado las heridas o han corrido a buscar un médico cuando la policía ha disparado a uno o varios de ellos. Ahora se pintan unos a otros la cara con lemas contra el Gobierno y se amontonan, carteles en ristre, cantando y gritando contra la represión del régimen de Hosni Mubarak. Han salido a la calle en todos los puntos del país y no piensan volver a sus casas hasta que aquello que anhelan: libertad, seguridad, bienestar, pan y democracia, logre instalarse desde Asuán hasta Alejandría, pasando por El Cairo.


Ellos nos cuentan sus historias, sus esperanzas y sus miedos.

- Yehi, 56 años, trabajador de un gimnasio. "Basta, basta y basta". Le cuesta decidirse pero al fin arranca a hablar mientras camina arriba y abajo por el pasillo del gimnasio donde trabaja, en un hotel de lujo del centro de El Cairo. "No creo que Mubarak sea un mal hombre. Hizo cosas bien. Nos trajo la paz y acabaron los enfrentamientos con Israel", explica nervioso sin dejar de moverse. Aun le cuesta hablar, dice, son tantos años mordiéndose la lengua que la nueva situación de libertad en el limbo aún le supera. "Lleva demasiados años en el poder y hace mucho que se ha olvidado de nosotros, que tenemos una precaria educación para nuestros hijos y vivimos sin la esperanza de poder prosperar".

- Ramy, 24 años, activista por los derechos de la mujer árabe. Las gafas le caen sobre la nariz como a un intelectual y con su mochila a la espalda y su gorra parece un estudiante de la facultad de Letras, pero Ramy trabaja en la Liga de Mujeres Árabes, "más veces como voluntario que con contrato", defendiendo los derechos de las féminas del país. No le preocupa demasiado el dinero porque dice, aun no está pensando en casarse. Sin embargo, no le gustan muchas de las cosas que el régimen de Mubarak ha hecho durante estos 30 años. Menciona la restricción de libertades: "La interrupción de Internet estos días es inconcebible en un país que no este gobernado por una dictadura". Y la seguridad: "La tortura en las cárceles es sistemática. Bajo el Gobierno del rais no se respetan los derechos humanos". Por eso cree que ha llegado el momento de que se vaya. "Nací en 1987 y no he visto otro presidente", añade. Mi familia es de una clase media que Mubarak ha hecho desaparecer. No es justo que nos mire desde lejos y no diga nada. No queremos ver la destrucción del país".

- Hanna, 51 años, Ministerio de Información. Es una egipcia guapa. Vestida con clase, musulmana si hiyab (pañuelo islámico) y oculta tras unas gafas de sol. Mientras hace fotos desde un coche que conduce su hija, una dentista de 25 años con la cabeza cubierta, explica que trabaja para el Ministerio de Información egipcio. No quiere dar muchos detalles sobre su vida, sólo que habla inglés y español y que no trabaja como periodista. "Durante años", dice, "han pasado de largo las oportunidades de cambiar las cosas". "No veo futuro para mis hijos. Tengo dinero pero no tengo un lugar por donde pasear. Y hay más de 40 millones de personas en mi país que no tienen ni para comer", apunta. "Ha llegado el fin y todos lo sentimos así".

- Maha, 30 años, farmacéutica. "Cobro 600 libras al mes (80 euros) y no puedo llevar una vida digna", explica Maha, una farmacéutica que milita en los Hermanos Musulmanes. "No puedo ahorrar dinero, ni pagar una casa digna. Me gustaría casarme pero los jóvenes ahora no encontramos trabajo con facilidad y el tiempo se pasa esperando a ver qué sucede mientras la frustración crece", lamenta. Maha asegura que aunque trabaja 10 horas en la farmacia a veces tiene que hacer horas en un laboratorio preparando inventarios para conseguir llegar a fin de mes. "Y lo peor es que no podemos decidir. Durante las elecciones no nos dejaron ir a votar, detuvieron a nuestros candidatos, nos pegaron", asegura. "Creo que no nos han dejado otra opción y que lo que ocurre es fruto de la represión que hemos vivido todo este tiempo. No hay derechos", explica entrecortada. "Necesitamos libertad y eso sólo vamos a poder conseguirlo si el presidente se va de este país. No nos sirve un nuevo Gobierno con él sobre la cabeza. Lo que hemos venido a exigir es que él y su estilo de gobernar salgan de nuestras vidas para siempre.

- Moussa, 42 años. En una solapa luce el escudo de los Estados Unidos y en la otra las banderas de Egipto y Francia entrelazadas. El primero se lo puso por las palabras de Obama. "Las banderas las llevo porque queremos lo mismo que Francia: liberté, egalité, fraternité", dice en un perfecto francés. Moussa es un cristiano de la escasa clase media que hay en Egipto. "Mubarak tiene 82 años, no puede mantenerse en pie, y no tiene poder para gobernar. ¿Y quiere dejarnos a su hijo? Cuando Gamal [Mubarak] se casó compró el anillo en Francia. Cuando tuvo un hijo se fue a Alemania a tenerlo. Eso es lo que hacen. Coger nuestro dinero y dejarnos en la estacada", afirma. No dice en lo que trabaja quizás porque no se ajusta a lo que debería ser. "Tengo dos masters, hablo seis idiomas y mi salario es de 220 euros. Mi madre tiene una pensión de 500 libras (65 euros) y su tratamiento médico cuesta 1.000. La familia de Mubarak tiene una riqueza que asciende a millones de dólares. No le pedimos nada. Sólo que nos deje vivir".

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Quienes/hacen/revolucion/elpepiint/20110130elpepiint_3/Tes

Abans la presó a la solitud

La cárcel, último refugio de los ancianos japoneses


Roban para ir a la cárcel y huir de una sociedad individualista que los ignora
La pequeña delincuencia protagonizada por la tercera edad es un fenómeno en alza en Japón
Isidre Ambrós

El último informe anual sobre delincuencia de la policía japonesa ha sembrado la inquietud. Las estadísticas muestran que uno de cada cuatro japoneses detenidos por robar en el 2010 era mayor de 65 años. En 1986, cuando se empezó a confecciona este tipo de estadísticas, sólo uno de cada veinte japoneses detenido por hurto era mayor de 65.
Para los responsables policiales, el envejecimiento de la población del país no lo explica todo. Atribuyen este fenómeno a los cambios registrados en la sociedad nipona, mucho más individualista y dura que antes. Se ha roto la tradición ancestral nipona de reunir bajo un mismo techo a tres generaciones de una misma familia. Una situación que garantizaba a los abuelos que en la etapa final de su vida estarían bajo el cuidado de sus familiares más próximos. Este panorama ha dejado prácticamente de existir.
En los tiempos actuales, los más jóvenes abandonan el hogar familiar antes y a menudo se trasladan a otra ciudad en busca de un trabajo. Una coyuntura que provoca que las personas de la tercera edad se encuentren solas, desorientadas, aisladas de la sociedad que las rodea.
La soledad y la falta de recursos económicos son las principales razones que empujan a delinquir a este colectivo, cada vez mayor en la sociedad japonesa. Así parece demostrarlo una encuesta realizada el pasado año por la policía de Tokio entre un colectivo de mil personas sospechosas de dejarse atrapar con las manos en la masa. La mayoría de ellos habían robado alimentos o cosméticos por un valor inferior a los cuarenta y cinco euros.
Más de la mitad dijeron que no tenían “nada para vivir” y otro 40 ciento aseguró no tener amigos ni familiares. “Las personas mayores posiblemente roban no sólo por razones económicas, sino también por un sentido de aislamiento”, dijo un policía al diario Mainichi.
Y para huir de su soledad y del abandono de sus familiares, muchos de ellos han llegado a la conclusión de que el mejor sitio donde pueden estar es en la cárcel. Allí tienen un techo, comida caliente y compañía. “En el plan afectivo, en la prisión los ancianos son prisioneros mimados, mientras que la sociedad exterior es muy dura con ellos”, ha declarado recientemente Saito, que ha salido hace poco de la cárcel, a la emisora France Inter.
Ante el aumento de la población carcelaria de la tercera edad, las autoridades japonesas han decidido adecuar las instalaciones. Así, por ejemplo, una planta entera de la prisión de Onomichi, cerca de Hiroshima, ha sido adaptada a las necesidades de estos reclusos. El gobierno ha decidido, asimismo, dedicar cien millones de dólares a la construcción de espacios similares en otros tres establecimientos penitenciarios. “Debemos facilitarles el mismo tipo de atenciones que en una residencia ordinaria”, declaró un funcionario de prisiones a Associated Press.
En la cárcel, no sólo encuentran cuidados y nuevas amistades, también tienen que cumplir obligaciones. En la prisión de Onomichi, por ejemplo, tienen que trabajar seis horas diarias, dos menos que los reclusos ordinarios. Un ambiente que prefieren a la indiferencia con que les trata la sociedad exterior.
http://www.lavanguardia.es/internacional/20110129/54107299900/la-carcel-ultimo-refugio-de-los-ancianos-japoneses.html

Czechoslovakian Love

Esperant l'amo

S'ha de ser fidel per a l'espera. S'ha de ser pacient, digne i crèdul, perquè entre altres coses, has d'estar segur que la persona que vols, tornarà...
Barri de la Ribera
 
Text i foto de Miquel Cartisano
http://totbarcelona.blogspot.com/2011/01/esperando-al-amo.html

Yeah! tot controlat

Verd i vermell

Rebelia

Let's face the music and dance

Tendre mirall

El lalala de la felicitat

Perfidia

Caliu

Dolça i acolorida creativitat

Compay, El camisón de Pepa

Le silencieux

Sur un prelude de Bach

Mans

Serenato

Article 35

Dia de primavera avui

Una tremenda pasión que hace mejor el camino

Una cosa es el vino y otra cosa es el amor.

Pero si juntas las dos, nace el amor por el vino.

Una tremenda pasión que hace mejor el camino.

Que da a la vida calor y esperanza al peregrino.

Una cosa es el vino y otra cosa es el amor.

Pero si juntas las dos, nace el amor por el vino,

Pero si juntas las dos, nace el amor por el vino.

Nace del sol y la tierra en un parto sin dolor.

Que el amor del bodeguero construye como una flor.

Y las mejores esencias se han reunido en la uva.

Y de ellas el ser humano ha hecho toda una cultura.

Amigo vino, te alabo por ser capaz de juntar

a todo el género humano tan fácil de separar.

Con las raíces profundas de una buena amistad,

amigo, tú sí que sabes, me das siempre calidad.

The jolly boys

Una de gospel: Oh Happy Day

Que monos

Quan tot és ritme

Pel·lícula  dedicada al poble de Baro on la vida té un ritme, és constant moviment. La paraula utilitzada per les tribus malinké per definir el ritme és Foli. És una paraula que abasta molt més que tocar el tambor, el ball o el so. Es troba en cada moment de la vida quotidiana. En aquesta pel lícula no només s'escolta el ritme, també es veu. És una extraordinària barreja d'imatge i so que alimenta els sentits i ens recorda a tots l'important que és. ( Text dels autors del film).

Quan sobreviure és divertit

Una dita molt seriosa

Colors d'un diumenge de somriures

Oh fortuna

Quan el color comunica

Un dofí i un gos

Imatges que comuniquen (III)

Churchill

Remembers de "cine" que ja tenen 30 anys

El venedor de somnis i el manicomi global

Augusto Cury: "Nuestra sociedad se ha convertido en un gran manicomio global"
El psiquiatra brasileño vende sueños para curar un mundo enfermo y con tendencia depresiva

"El vendedor de sueños" no es sólo el título de su última novela, sino también el apodo con el que Augusto Cury ha sido bautizado en Brasil. El psiquiatra y psicoterapeuta ha cautivado los corazones de miles de personas que han visto en su modo de ver el mundo una puerta a la esperanza. Un mensaje que se basa en la necesidad de vivir los sueños y no conformarse con una vida cómoda, luchar desde el raciocinio contra una sociedad donde lo normal es estar ansioso y estresado, y lo anormal es ser saludable, tranquilo y sereno.


Durante más de veinte años, Cury ha ido desarrollando la teoría de la Psicología Multifocal, que estudia las funciones de la memoria, la información del yo y la construcción del pensamiento. Actualmente, está considerado el autor más leído en Brasil, con más de doce millones de ejemplares vendidos de sus obras. Se le conoce también como fundador y director de la Academia de la Inteligencia en el interior rural de Sâo Paulo, un centro académico sobre “psicología preventiva” para maestros y profesionales de la salud mental.

- ¿Cuál es su mayor sueño?
- Formar una red de personas que piensen como una especie y no como un grupo político, religioso o social, gente que tenga amor a la vida, la humanidad y la naturaleza.

- ¿Qué vende?
- Soy un vendedor de ideas. Trato de vender coraje para los inseguros, osadía para los fóbicos, alegría para los que han perdido la fascinación por vivir, sensatez para los incautos, críticas para los pensadores.

- ¿Cómo?
- Estimulando a las personas para que desarrollen las funciones más complejas de la inteligencia como pensar antes de reaccionar, trabajar la construcción personal, proteger la emoción y saber manejar los pensamientos.

- ¿Las personas reflexionamos poco sobre nuestros actos?
- Sí, estamos viviendo en una gran paradoja: nunca habíamos tenido tanto acceso a la información – a través de la escuela, Internet y los ordenadores-, pero tampoco hasta ahora habíamos tenido una gran masa de gente repitiendo las mismas ideas.

- ¿Qué sucede?
- Tenemos dificultad para producir pensadores humanistas, comprometidos con la sociedad, que piensen en las consecuencias de estos comportamientos y tengan una visión de futuro más profunda. Un ejemplo es el Síndrome del Pensamiento Acelerado (SPA).

- ¿En qué se basa?
- En el pasado el número de información se duplicaba cada doscientos o trescientos años. Actualmente, se duplica cada cinco años. El exceso de información es registrado en la memoria provocando un fenómeno inconsciente que se llama alto flujo, es decir, el cerebro lee la memoria a una velocidad jamás vista.

- …
- En consecuencia, en la actualidad, un niño de siete años de edad almacena más información y piensa a una velocidad mayor que un emperador romano cuando dominaba el mundo.

- ¿Cuál es la consecuencia?
- El exceso de construcción de pensamientos en el corte cerebral provoca una pérdida de energía. Esto suele generar síntomas como la fatiga por la mañana, dolores de cabeza y musculares, irritabilidad, intolerancia, déficit de concentración. Por otra parte, la velocidad del pensamiento hace que los jóvenes busquen nuevos estímulos para aliviar la ansiedad.

- ¿Y qué papel juega la escuela en todo este fenómeno?
- La educación clásica no produce los estímulos que los jóvenes encuentran en la televisión, las videoconsolas o Internet. Por eso, está habiendo un aumento de la violencia, una contracción del placer de aprender, el arte de observación y la formación de pensadores. Es muy grave porque ellos serán los futuros líderes de un mundo con muchos problemas.

- ¿Qué son los sueños?
- Los sueños son diferentes de los deseos - intenciones superficiales. Son proyectos de vida que controlan nuestras emociones, que deben de acompañarse con disciplina y garra porque, sino, producen personas frustradas.

- Ser multimillonario, ¿es un sueño?
- Si el dinero no se utiliza para transformarnos en dioses que están por encima del resto de seres humanos, sino para contribuir a la sociedad, ser multimillonario es un sueño. Sin embargo, el dinero puede empobrecer. En este sentido, tuve oportunidad de tratar con millonarios, y he visto a muchos miserables habitando en castillos.

- Ya dicen que el dinero no da la felicidad.
- En una sociedad capitalista ganar dinero y tener una seguridad material es muy importante, pero también lo es aprender a proteger la emoción y contemplar lo bello. Una persona puede ser una celebridad, pero no va a ser feliz sin disfrutar de las pequeñas cosas de la vida.

- ¿Qué es la belleza?
- Aprender a extraer mucho de poco; hacer de las pequeñas cosas un sol para nuestra existencia: un beso, una abrazo, un sueño, una aspiración, la anatomía de una flor…

- ¿Qué nos impide contemplarla?
- El empobrecimiento psíquico de nuestra sociedad moderna, que se ha convertido en un gran manicomio global. Pensábamos tener la generación más saludable de toda la historia porque nunca hasta ahora habíamos tenido una industria tan importante, pero jamás ha habido en el mundo tantas personas tristes.

- Desolador.
- Un 20% de la población mundial desarrollará una dolencia depresiva en los próximos años, y la mitad padecerán trastornos psicológicos, como el síndrome de pánico, ansiedad, anorexia, bulimia o dolencias psicosomáticas.

- ¿A qué se debe tanta enfermedad?
- El problema de nuestro sistema social es que nos estimula a vivir una vida exteriorizada, volcada para el mundo de fuera y no para los valores de dentro; no nos enseñan a desarrollar las funciones más importantes de la inteligencia, a proteger la emoción. Hay que saber dar sin esperar nada a cambio, entender que detrás de una persona que nos hiere hay una persona herida. Tampoco hay que exigir lo que no nos pueden dar.

- ¿Por qué es fundamental pensar como especie?
- Los problemas que tendremos en las próximas décadas serán muy graves. El desarrollo de países emergentes como India, China, Brasil o Rusia hará aumentar la necesidad de más recursos naturales. Esto provocará que los alimentos y la energía se encarezcan mucho. Los conflictos entre las naciones, el proteccionismo, la guerra del cambio, crecerán. Necesitaríamos tres planetas para que toda la humanidad viviera como la clase media actual.

- ¿Qué implica pensar cómo una especie?
- Vivir los ideales de la revolución francesa: fraternidad, libertad e igualdad; entender que detrás de los judíos o de los musulmanes no sólo hay una cultura o un modo de vida, sino también seres humanos que tienen las mismas necesidades, temores, angustias, ansiedades, que las nuestras.

- Aumenta la violencia entre los jóvenes, ¿qué les ocurre?
- La sociedad moderna alteró la caja prieta del funcionamiento de la mente. El pensamiento acelerado hace que los jóvenes no sepan interiorizar ni pensar en las consecuencias de sus comportamientos. Por el contrario, buscan placer inmediato, la necesidad urgente de saciar una emoción, lo que sumado a la desesperanza causada por la crisis económica ha hecho aumentar los índices de violencia, favoreciendo la incapacidad de razonar antes que actuar, de ponerse en la piel de los demás.

- ¿Quién debería cambiar esta tendencia los padres o la escuela?
- Los padres deberían aprender a ser brillantes con sus hijos, y la escuela debería formar a pensadores. Los dos tienen que ir unidos en este propósito. Los buenos padres compran regalos para sus hijos, pero los padres brillantes les hacen partícipes de su historia, les hablan de sus lágrimas y fracasos para que aprendan a llorar. De esta manera usarán los fracasos para conquistar sus sueños.

- ¿Qué papel juega la traición en esta sociedad moderna?
- Traicionamos a la ciencia con nuestras verdades absolutas; a nuestros alumnos, con nuestra incapacidad para escucharlos; a la naturaleza, con nuestro desarrollo; a la humanidad, cuando levantamos la bandera de que somos judíos, palestinos, americanos, europeos… Todos somos traidores que necesitamos desesperadamente comprar sueños.

http://www.lavanguardia.es/libros/20110104/54096146324/augusto-cury-nuestra-sociedad-se-ha-convertido-en-un-gran-manicomio-global.html

Tarda de més Marina

http://www.elperiodico.com/es/noticias/ocio-y-cultura/20110102/marina-rossell-grabara-disco-dedicado-george-moustaki/645966.shtml

Mare de Déu del Món - Marina Rossell y Joaquín Diaz

Mare de Déu del Món,
que la vida ens doni
una mica, una mica de tot.
Que ens faci millors
i ens netegi el cor,
Mare de Déu del Món.

Mare de Déu del Món,
que el cel sigui blau
i ens doni, ens doni consol.
Que en el nostre cor
sobrevisqui l’amor,
Mare de Déu del Món.

Mare de Déu del Món,
que se’n vagi del cap
el que ens treu felicitat.
T’ho demano ara i sempre
i en cada moment,
Mare de Déu del Món.

I jo portaré
una estampeta arran del cor.
Arran, arran, arran del cor,
i una espelmeta també.

Simfonia de colors

Regala't un gran any

ANTES DE CRUZAR LA LÍNEA DEL AÑO VIEJO Y AÑO NUEVO

Sonríe porque estrenarás calendario
Con nuevas imágenes, con espacios
en blanco para empezar de nuevo.

Escribe un propósito,
sólo uno, es más fácil de cumplir que toda una lista,
así sea escalar el Monte Everest.

Abraza con todas tus fuerzas
como si no los quisieras soltar
demuestra que los quieres tener siempre
y ellos se sentirán queridos.

Olvídate de los ritos de año nuevo,
maletas, uvas, barrer la puerta,
y dedica ese tiempo a una llamada,
a una plática pendiente, a limpiar tu cuarto,
seguro tendrá más trascendencia
que unos calzones rojos.

Regala lo que no es tuyo,
un sentimiento guardado,
un grito ahogado,
un abrigo empolvado.

Y haz una oración,
seas creyente o no,
el simple deseo de querer que todo este bien
nos ayuda a todos.
Pide por ti, por los que ves en ese momento,
por los que te acuerdas,
por los que conoces y no te acuerdas
pide por el mundo entero.

Quema tu pasado que te detiene.
y todo lo que te estorba a ser feliz.
Y vive cada momento,
con la misma intensidad
de cada campanada.

Regálate un gran año.
Hazlo tuyo.

Gonzalo Jaime
http://www.elblogalternativo.com/

Thought of You

Ryan Woodward comenzó su carrera como animador, diseñador y artista de storyboard en 1995.

Es un artista excepcional, de los que están en la auténtica élite profesional, de modo que ha trabajado para Warner Brothers Feature Animation, Sony Pictures, Cartoon Network, Walt Disney Studios y Marvel Entertainment y DreamWorks Pictures en películas como Space Jam, El Gigante de Hierro, Osmosis Jones, Spider-Man 2, Spider-Man 3, Ironman 2, etc…

Ryan ha producido y dirigido tres cortometrajes, “El Lago”, “La Tortuga y el tiburón” y “Los extranjeros” que han competido en más de 40 festivales de cine en todo el mundo. En la actualidad es profesor asistente del programa de animación en la Brigham Young University, donde enseña dibujo de storyboards, de la figura humana, desarrollo visual y animación.

Su formación académica es un BFA de la Universidad Brigham Young y un MFA de la Academia de Arte de la Universidad de San Francisco, y durante los últimos 15 años ha desarrollado su trabajo en Hollywood.

Su último proyecto, que es el que quiero presentarte hoy, es Thought of You. Podría definirse como una exposición de obras figurativas y animación experimental, que asumiendo las referencias artísticas tradicionales de la narrativa, entra en el ámbito de la interpretación individual.

Thought of You combina conceptos como la exploración del dibujo de la figura humana basada en la expresión del gesto creativo, animación 2D, danza contemporánea y coreografía.

Parece asumir que la elegancia de una forma humana en movimiento puede comunicar más que cualquier otra forma de diálogo artístico.

http://www.blogartesvisuales.net/videos/ryan-woodward-thought-of-you

L'Aigle Noir

Humor nadalenc

Cat Stevens - Morning has broken

White Christmas

En un minut...

En un minut es poden llegir coses tant enriquidores com aquestes que he volgut "robar"

En un minuto se puede escoger un peinado. O unos zapatos. Se puede escoger una mirada, una carícia, un olor. En un minuto uno puede perder un tren. O perder el autobús. O perderse en un beso de color azul. En un minuto puedes comunicarte con alguien que esta al otro lado del mundo. También puedes ver como despega un avión o fijarte como se aleja un coche. En un minuto puedes ver como sale el sol por el horizonte. O puedes abrazar calidamente a alguien. En un minuto puedes encontrar a aquel ser tan especial, único. O también lo puedes perder. En un minuto.

En un minuto... a veces es en un segundo. Todo muta constantemente, desde un abrazo que puede comenzar en el cielo y terminar en el infierno...

Sólo resta continuar y esperar que los minutos venideros no nos hundan sino que nos eleven.

En un minuto se nos pasa la vida volando a veces...

En un minuto, puede pasar todo o nada, lo que pasara seguro es otro minuto y otro y otro...si buscas algo solo tienes que esperar a que llegue el tuyo...


Quiza te escriba ahora en un minuto, y un minuto me tomó leerte para que me atrapes con esa especie de humor mezclado con dulzura, y pensé a cuantos minutos(miles) estarás si viajara a donde estás, tan lejos,lejos de aqui.Y pense tambien en todos los minutos que también perdí.
Que cada minuto valga.


Ufff y en un segundo... en apenas un instante... la vida es eso, instantes encadenados, en fila india, uno tras otro, click, clack... A veces un momento parecen dos, a veces un instante es una vida o una vida se pasa en un click... Tremenda relatividad!

http://cescelias.blogspot.com/2008/10/un-minuto.html

Del dir al fer

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L'escolania de Montserrat a la Fageda

http://www.facebook.com/home.php#!/lafageda

El misteri de les coincidències

"Las casualidades encierran un mensaje". Eduardo Zancolli.

Tengo 50 años. Nací y vivo en Buenos Aires. Soy traumatólogo especializado en cirugía de manos y hombros. Estoy casado y tengo dos hijas. Soy partidario de la democracia participada. Creo en la paz, en la preservación del medio ambiente yen un orden superior. Publico "El misterio de las coincidencias", editorial RBA

-Qué gobierna nuestras vidas, la casualidad o la causalidad?
-La causalidad de la casualidad, la sincronicidad.
-Y eso qué es?
-Coincidencias con significado para la persona que las vive porque encajan perfectamente con su historia personal dando respuestas a dudas existenciales.
-¿Descarta el azar?
-Las coincidencias pueden tener que ver con la oportuna llegada de cierta información especial que no sabíamos cómo conseguir, o podemos pensar de repente en alguien que hace mucho que no vemos y, al día siguiente, topamos con él. Resulta demasiado improbable matemáticamente hablando, que haya sido consecuencia del azar.
- Póngame un ejemplo ilustre.
- Ya de joven, Abraham Lincoln sentía que debía ser algo más que un granjero de Illinois. Un día tropezó con un vendedor ambulante que atravesaba una época dificil y decidió ayudarle. Le compró un viejo barril lleno de objetos sin mirar el contenido.
-Y qué había?
-Quincalla y una colección de libros de derecho gracias a los cuales estudió hasta ser abogado y cumplir su célebre destino.
- ¿Cómo un médico se interesa por la sincronicidad?
- Todos nos cuestionamos qué hacemos aquí y si estamos en el camino correcto. Un día vino a verme un médico norteamericano para ofrecerme un negocio. Y gracias a una "bompa", un recipiente tibetano para el agua bendita, que él vio en mi despacho, acabamos hablando de su colaboración con el Dalai lama y acabé en el Tíbet.
- Puede ser una simple coincidencia.
- Un día antes de este encuentro mi mujer me dijo que sacara ese objeto de casa, que, por cierto, llevaba tres años en la misma estantería y nunca lo había visto. A partir de ahí, el cúmulo de coincidencias fue tal, que decidí investigar el tema.
¿Y?
-A diario nos suceden coincidencias, pero a veces se da una confluencia de sucesos que nos impactan y vemos y sentimos un significado en lo fortuito: son mensajes con significado. A este tipo de coincidencias el psicólogo suizo Carl Jung lo llamó sincronicidad.
-¿Y quién envía esos mensajes?
- Se ha podido demostrar en diferentes ámbitos de la ciencia que existe un orden superior con propósito que, por ejemplo en física cuántica, produce estados superpuestos.
- ¿Qué es eso?
-En este momento estamos compartiendo un mismo estado que nos liga para siempre. Dentro de tres años, en el otro extremo del mundo, yo podría acordarme de usted y a los dos minutos usted llamarme.
- ¿Esto es científico?
- Si dos simples partículas han compartido un estado único, luego, aunque estén aleja-das la una de la otra, resulta que si medimos su velocidad, coincide. Vivimos en un universo que se comunica instantáneamente a una velocidad superior a la de la luz
- ¿Qué demuestra eso?
- Que hay una danza subyacente a todas tas partículas subatómicas, esas que constituyen la base de todo el universo, visible y no visible. Con ese descubrimiento Pauli ganó el premio Nobel de Física.
-El batir de las alas de una mariposa en Pekín...
-... Puede causar un tomado en Texas. Todo está interconectado, todo está en todos lados, hay un orden más allá del caos.
- ¿Y ese orden nos dirige?
-La ciencia reconoce el fenómeno pero nadie entiende todavía el sentido. Todos los estudiosos coinciden en que cuando ciertas cosas son atraídas repentinamente hacia nosotros de maneras muy sorprendentes comienza a operar una estructura de causantes subyacentes.
- ¿Como un conjunto de fuerzas?
- -Si, como si estuviésemos rodeadospor un campo magnético en el que los alinearan automáticamente respondiendo a un nivel de causalidad más sútiL
- ¿Y todo eso para qué?
- la sincronicidad nos ayuda a elevar nuestra conciencia, a evolucionan
- ¿Como la teoría del escarabajo de Jung?
- No.
- Había una paciente que todas las noches soñaba con escarabajos. Mientras se lo explicaba a Jung oyeron unos golpecito en la ventana, era una especie de escarabajo que no existía en esa región. Jung investigó su simbologìa y curó a la paciente. De la misma manera, la historia de los grandes descubrimientos está tejida a base de casualidades
¿Cómo podemos atraer la sincronicidad en nuestras vidas?
-Hay que dejarle espacio para que se puedan manifestar y darle valor al pensamiento intuitivo. Suelen aparecer en períódos de transformación: muertes, enamoramientos, psicoterapia, trabajo creativo, situaciones que nos sacan de la rutina hacen replanteamos los valores. Una vez un maestro espiritual me preguntó: - ¿Qué hace usted por usted?".
-Buena pregunta
- "Regálese una hora diaria para salir, caminar sin destino, estar abierto para lo que no tiene programado", me aconsejò
- -¿Y si no entiendo el mensaje?
-El significado de las sincronicidades tiene que encajar con nuestra historia personal. Si tropieza repetidas veces con un objeto, una situación, o las cosas empiezan a encajar sin esfuerzo, ponga atención, conviértase en el detective de las pistas y acabarán llevándole a algún lugar

IMA SANCHIS-
Contra de la Vanguardia ( 22-07-2007)

Pol petit

Una mica d'esperança pels dies que es lleven de color negre com el d'avui a Olot.
Dies en què el món fa fàstic i no entens res i t'adones que malament que ho estem fent. Que fràgil i que vulnerable tot en aquesta anomenada societat del benestar que acaba devorant víctimes innocents.

La Fageda a Internet

Miau

Què hagués passat si Jesucrist hagués nascut al Segle XXI?

http://www.cronica.cat/people/Que_hagues_passat_si_Jesucrist_hagues_nascut_al_Segle_XXI

Cesaria Evora, temps, silenci, infantesa...

Vindrà l'hivern

VINDRÀ L'HIVERN

Vindrà l'hivern! i en la plana
la boirada sobirana
tancarà l'ultima flor,
i xisclant, batent d'aletes
fugiran les orenetes
oblidant tot el que mor.
-Vindrà l'hivern! i a manades
partiran remolinades
les fulles verdes d'estiu,
i de les branques més velles
mort de fred cauran amb elles
dos petites dintre un niu.
Vindrà l'hivern! i aquells dies
en que perfums i harmonies
s'hauran perdut en 1'espai,
nostres cors, lluny de glaçar-se,
viuran sols per estimar-se
com no s'han estimat mai.

Apel•les Mestres

Un artista que es diu Joan Vila Marco